Pembagian Kalam

وَاَقْسَامُهُ ثَلَاثَةٌ اِسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ جَاءَلِمَعْنَى

"kalam terbagi menjadi tiga,yaitu : isim.fi'il,dan huruf yang memiliki makna."

1. Isim, ialah :     ًكَلِمَةٌ دَالَتْ عَلَى مَعْنَى فِى نَفْسِهَا وَلَمْ تُقْتَرَنْ بِزَمَانٍ وَضْعا

" Kalimak ( kata ) yang menunjukkan makna mandiri dan tidak disertai dengan pengertian zaman. ( Dengan kata lain,isim adalah kata benda ).

Contoh : 

 ُزَيْدٌ  = Zaid ( nama orang )

كِتَابٌ = kitab atau buku

اَنَ    = saya atau aku

نَحْن  = kita atau kami ,dan seterusnya.

2. Fi'il, ialah :     ًكَلِمَةٌ دَلَةْ عَلَى مَعْنَى فِى نَفْسِهَا وَاقْتَرَنَتْ بِزَمَانٍ وَضْعا

" Kalimat ( kata ) yang menunjukkan makna mandiri dan disertai pengertian zaman .( Dengan kata lain,fi'il ialah kata kerja )."

Contoh :

كِتَبٌ    = sudah menulis

يَكْتُبُ   = dia akan atau sedang menulis

اُكْتُبْ   = tulislah !

يَأْكُلُ   = dia akan atau sedang makan 

اَكَلَ    = sudah makan ,dan seterusnya.

 Masa itu terbagi menjadi tiga bagian ,yaitu :

1. masa yang telah lalu ( Madhi )

2. masa sekarang atau yang sedang berlangsung ( hal )

3. masa yang akan datang ( mustaqbal )

3. Huruf,ialah :    كَلِمَةٌ دَلَتْ عَلَى مَعْنَى فِى غَيْرِهَا

" Kalimah ( kata ) yang menunjukkan makna apabila di gabungkan dengan kalimah lainnya "

Maksudnya : kalimah ( kata ) yang dapat menunjukkan makna apabila dirangkaikan dengan kalimah yang lainnya ,tidak dapat berdiri sendiri. dengan kata lain huruf adalah kata depan.

Contoh :

مِنْ     = dari

اِلىَ     = ke

كَيْفَ   = bagaimana

لَا      = tidak, dan sebagainya.

Semua itu mempunyai makna yang pasti bila di rangkaikan dengan kalimah lainnya,seperti dalam contoh :

سِرْتُ مِنَ الرِّبَاطِ اِلَى الْمَسْجِدِ = saya telah pergi dari pondok ke masjid

هَلْ صَلَّيْتَ = apakah engkau sudah sholat ?

اَيْنَ بَيْتُكَ = dimana rumahmu ?

dan seterusnya.

Kata nadzhim ( penyair ) :

لِاسْمِ وَفِعْلٍ حَرْفٍ تَنْقَسِمٍ * وَهَذَهِ ثَلاَثُهَاهِىَ الْكَلِمْ

" Kalimat itu terbagi menjadi isim,fi'il dan huruf,ketiga-tiganya ini disebut kalim."

KALAM

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

اَلْكَلَا مُ هُوَا الَّلفْظُ الْمُرَكَّبُ اَلْمُفِيْدُبِالْوَضْعِ

Kalam ialah lafadz yang tersusun dan bermakna lengkap

Maksudnya, kalam menurut istilah ahli ilmu Nahwu ,ialah harus memenuhi empat syarat ,yaitu :

 1.Lafazh,Yaitu : ِاَلصَّوْتُ اَلْمُشْتَمِلُ عَلَى بَعْضِ الْحُرُوْفِ الْهِجَا ئَيَة

Ucapan yang mengandung sebagian huruf hijaiyyah

 Contoh : ٌكِتَاب ( kitab ), ٌمَجْلِس ( majelis atau tempat pertemuan ), ٌقَلَم ( pena ), ٌمَسْجِد ( masjid ),dan sebagainya .jadi suara ayam,bedug,kaleng,petir,mesin,dan sebagainya tidak termasuk lafadz.

2. Murokab ( tersusun ),yaitu : َمَا تَرَ كَّبَ مِنْ كَلِمَتَيْنِ فَاَكْثَر

ucapan yang tersusun atas dua kalimah atau lebih. 
 Contoh :  زَيْدٌ قَا ئِمٌ ( Zaid berdiri ), ْاَللهُ اَكْبَر ( Allah Mahabesar ),ْسُبْحَا نَ الله ( Maha suci Allah ), jadi kalau satu kalimah saja ,bukan termasuk murokkab . Yang dimaksud dengan " kalimah" disini adalah sepatah kata.

3.Mufidz ( Bermakna ),yaitu : مَا اَفَادَ فَاِئدَةً يَحْسُنُ اَلسُّكُوتُ مِنَ الْمُتَكَلِّمِ وَالسَّا مِعِ عَلَيْهَا

Ungkapan berfaidah yang dapat memberikan pemahaman sehingga pendengarnya merasa puas.

Contoh : ٌزَ يْدٌ قَائِم ( Zaid berdiri ) atau ٌقَائِم ( berdiri ) saja,sebagai jawaban dari pertanyaan : ٌكَيْفَ حَالُ  زَيْد ( bagaimanakah keadaan Zaid ), ٌمَرِيْض ( sakit ),sebagai jawaban dari pertanyaan :ٌكَيْفَ زَيْد ( bagaimana Zaid )
Jadi,perkataan yang janggal didengar karena tidak dapat dipahami maksudnya ,tidak termasuk mufid,misalanya: ٌاِنْ قَامَ زَيْد ( apabila Zaid berdiri ). اِنْ جَاءَ اَبِى ( apabila ayahku datang ). Tanpa dilengkapi kalimat lainnya.
Kalau ingin perkataan itu sempurna ,maka harus ada tambahan untuk kalimat tersebut,seperti : 
اِنْ قَامَ زَيْدٌ قُمْتُ = Apabila Zaid berdiri ,akupun berdiri.
  ُاِنْ جَاءَ اَبِى فَاُكْرِمْه = Apabila ayahku datang ,maka akan aku hormati dia.

4. Wadha' yaitu : جَعْلُ اللَّفْظِ دَلِيْلًا عَلَى مَعْنَى

Menjelaskan lafadz agar menunjukkan suatu makna ( pengertian )
Dan pembicaraannya disengaja serta dengan menggunakan bahasa Arab,sebab ilmu nahwu ini membahas kaidah bahasa Arab. Jadi,pembicaraan orang yang mengigau walaupun berbahasa Arab atau bukan,tidak termasuk wadha' menurut ahli ilmu nahwu

Kata Nadzim ( penyair )

كَلَا مُهُمْ لَفْظٌ مُفِيْدٌ مُسْنَدُ * وَالْكِلْمَةُ اللَّفْظُ اَلْمُفِيْدُ الْمُفْرَدُ

kalam menurut merek ( ahli nahwu ) ialah suatu lafazh yang digunakan untuk menunjukkan makna yang bersifat musnad ( susunan ). Sedangkan kalimah adalah suatu lafazh yang digunakan untuk menunjukkan makna yang bersifat mufrod ( tunggal ).